26/10/26

en búsqueda de los colores de una vida


 Una vida que perdió el color intenta recuperarlo.

Consume homeopatías de piedras multicolores.

No confía en las personas que no saben cuidar, que invaden, que hacen ruido, que se exceden donde no tienen que hacerlo, que se desubican en su propia casa.

Busca personas amables, empáticas, agradecidas y generosas. Sensibles y amorosas.

Pero ¿qué hace que un color no llegue? ¿Acaso es un tipo de filtro o tamiz que licúa, que aguó el color, que lo diluye?

¿Cómo una vida puede volverse triste en su interior, en un mundo multicolor?

Cuando la tristeza sabe a vacío. Cuando todo se vuelve gris en el interior.

Cuando la tecnología satelital no puede transmitir la señal.

Hay vivencias que en la vida pueden ser traumáticas, dolorosas, arrancar personas de nuestra vida. Dejar, en vez de una huella, una herida.

Y lo que debía ser una entrada se convierte en salida.

Cuando hay espacios que no se pueden rellenar e intentamos hacerlo igual. Un agujerito sin fin se lleva todos nuestros esfuerzos y a todos nuestros refuerzos.

Pero ¿quién dijo que ese vacío debe llenarse?

Hasta un cuadro necesita aire.

El vacío deja de ser únicamente una ausencia que reclama reparación y comienza a tener un lugar propio dentro de la obra.

Pero ¿cuándo se termina la obra de un artista? ¿Siempre se puede pintar sobre lo pintado?

¿Cuándo el vacío puede ser respetado? ¿Cuándo el vacío se vuelve sagrado? Cuando no nos tiene espantados.

Por más que nos haya gustado.

Cuando nos tiene alejados de lo que una vida nos ha dejado.
Cuando el vacio se ha vuelto vicio, nos tiene acostumbrados a que aquello que puede ser un margen o un remanso te deje descalzo.

Cuando un artista se vuelve sensible y no inventa otra realidad, cuando no escapa más. Simplemente la dibuja y se queda un ratito allá.

Suspira, llora y ama.

Lo que está y lo que no está.

10/10/26

Querido moré

Querido Moré:
 
 Todo el tiempo sigo aprendiendo. Cada palabra que me transmitiste queda cargada, condensada, como una llave para mis candados y cerraduras internas.

 También aprendo cada vez más la importancia de decir las palabras justas. Las que escucho me ayudan mucho; de alguna manera, me dan fortaleza.

 Parte de mi transformación y de mi lucha interna está, de forma latente, en estos libros, conduciendo la lectura.

 La línea de estudio que vos nos transmitiste, y la forma en que me atravesó, me ayudaron, me sostuvieron y me contuvieron. Y lo siguen haciendo.

Es mi hogar. Es mi kehila.
 

El bastidor personal



  Si pudiéramos observar nuestra historia personal como una pintura, encontraríamos una composición hecha de innumerables trazos. Algunos serían intensos y reconocibles; otros apenas se distinguirían entre las capas que fueron llegando después. Habría colores asociados con experiencias de alegría, confianza y protección, junto con marcas de dolor, pérdidas, temores y situaciones que necesitaron mucho tiempo para encontrar una forma de elaboración. También descubriríamos herramientas que aprendimos a utilizar, capacidades que desarrollamos, enseñanzas recibidas y maneras particulares de responder a lo que nos sucede.

 Cada persona lleva una composición diferente. Incluso cuando dos personas atraviesan una experiencia semejante, aquello que reciben encuentra una historia previa, una sensibilidad y unos recursos que participan de su elaboración. Una misma palabra puede dejar marcas distintas; un encuentro puede despertar algo que permanecía silencioso, mientras otro permite reconocer una capacidad que todavía no había encontrado oportunidad de expresarse. Las experiencias se van relacionando y adquieren nuevos significados a medida que nuestra vida continúa.

 El bastidor sostiene esa obra en permanente construcción. Sobre él conviven trazos antiguos y recientes, formas aprendidas y movimientos propios. Algunas marcas permanecen durante años, mientras otras comienzan a adquirir una proporción diferente cuando podemos volver sobre ellas desde nuevas experiencias. Así, aquello que vivimos participa de nuestra manera de mirar el mundo, y las nuevas relaciones también pueden transformar la manera en que comprendemos lo vivido.

 Conocernos implica aprender a observar esa composición, reconocer los recursos que hemos desarrollado y distinguir qué formas de responder siguen acompañando nuestro crecimiento y cuáles necesitan encontrar otra medida. La historia permanece formando parte de nosotros mientras continuamos participando de aquello que hacemos con ella.

6/10/26

Baruj Hashem

 

- Baruj Hashem, amigo, gracias por preocuparte por mí. Evidentemente me viste o sentiste algo. Sí, vos sabés, es la vida misma.

 - A veces uno entra en remolinos y está ahí, en el remolino, intentando salir; a veces flotando ahí, a veces atravesándolo. Pero es la vida misma, ¿no?.

-  Sí, somos seres sensibles, empáticos y abiertos, e intentamos ser flexibles, cuando algo traba la energía…

- Bueno, me tocó un fin de año de procesamiento, de pensamiento, de análisis, de aprendizajes por sufrimiento que te llevan en un vuelo directo al entendimiento.

- Uno tiene que ir encontrando el equilibrio. A veces es lo más difícil de todo, pero es la humanidad, ¿no? Es la danza de la humanidad misma.

DE LA VIDA MISMA.

- Gracias por darme tu apoyo, Baruj Hashem. Estoy súper bien, estoy bien.

- Me alegra. Yo te aprecio mucho, te quiero mucho. La vida nos puso en el mismo lugar. De alguna manera nos va entrecruzando.

- Causalmente todo es por algo, ¿no? 

- Asi es, asi aprendimos del moré, que no existen las casualidades.

- Entonces, gracias, gracias por estar cósmicamente y brindarte... cósmicamente.

- Lo mismo digo. Espero que esté todo bien, espero que estén bien. Los aprecio mucho.

- Por eso también voy en búsqueda de Chalom. A reconectar, a hacer Teshuvá, constantemente. Ahí me encontras, en un proceso de Teshuvá. 

- Baruj Hashem, mirá dónde llegamos.

- Bueno, Jag Sameaj, feliz año y gracias. Gracias por el Emet.  Estamos acá, 
-Estamos acá y eso es Yejidá.

- Antes de despedirme quería contarte
 que estuve escribiendo un libro. Bueno, es una historia larga, es de psicologia y Kabalá, allí voy tratando de unir los dos mundos, de integrarlos; de bajar los niveles del alma a un lenguaje contemporáneo, relacionándolo.

- Baruj Hashem, hay muchas cosas buenas; es mucho más bueno lo bueno. Y lo otro siempre se tiene que ir trabajando y aprendiendo, y dominando las tierras Nefesh internos, los vientos del Ruaj, las aguas de la Neshama misma.  Tratar de que los aires Jaiá, con la voluntad, lideren el camino hacia la Yejidá. De eso se trata el libro: desde la psicología en espiral,  de cómo trabajar a la propia persona, de cómo encontrar el equilibrio en la tempestad.

- Estoy seguro de que te va a encantar.

- Gracias.

- Chau.

- ¡Nos volveremos a encontrar!

- Que todas las berajot sean estrellas para vos, que te protejan, te den fuerza y te iluminen!.


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